Artwork

سجود المجوس

سجود المجوس, by Leonardo da Vinci, charcoal
سجود المجوس, by Leonardo da Vinci, charcoal

سجود المجوس is a charcoal painting by the Early Renaissance artist Leonardo da Vinci. It is held in the collection of the Uffizi Gallery.

About this work

نظرة عامة

يمثل انحرافها الجذري عن التمثيلات التقليدية للموضوع لحظة محورية في فن عصر النهضة، حيث استبدلت الطوابق الصليبية بتكوين ديناميكي دوّار يدور حول العذراء والطفل.

سجود المجوس هو لوحة دينية غير مكتملة من تأليف أستاذ عصر النهضة الإيطالي ليوناردو دافنشي، وتعود إلى عام 1482. صُممت في الأصل كضريح للمذبح لراهبي أوغسطين في سان دوناتو إن سكوبيتو قرب فلورنسا، لكن العمل تُرك مهجورًا عندما غادر ليوناردو إلى ميلانو في نفس العام، تاركًا التكوين في مرحلة الرسم التحضيري تحت الطبقة النهائية إلى حد كبير. يبلغ قياس اللوحة 243 في 246 سنتيمترًا، وهي لوحة خشبية مكونة من عشر ألواح ملتصقة عموديًا ومُعززة بقضيبين أفقيين. دخلت اللوحة معرض أوفيتشي في فلورنسا بحلول عام 1670، حيث لا تزال حتى اليوم، محجوزة في القاعة 15. يمثل انحرافها الجذري عن التمثيلات التقليدية للموضوع لحظة محورية في فن عصر النهضة، حيث استبدلت الطوابق الصليبية بتكوين ديناميكي دوّار يدور حول العذراء والطفل.

الموضوع والمعنى

تُظهر اللوحة العذراء مريم والطفل المسيح مُشكّلين تكوينًا مثلثيًا صارمًا في المركز، محاطين بمجوس راكعين ودائرة نصفية من المشاهدين. كسر ليوناردو التقاليد المتعلقة بالمواكب الأفقية، placing figures in an open-air theater where movement constantly spirals back toward the central group. يتناقض الخلفي بين العالمين المسيحي والوثني. على اليسار، يعمل عمال في إصلاح خرائب مبنى وثني، ربما بازيليك ماكسينتيوس، الذي زعمت الأساطير في العصور الوسطى أنه انهار عند ميلاد المسيح. وعلى اليمين، تدور معركة بين فرسان، فُسّرت بتفسيرات مختلفة كرمز للجنون البهيمي للإنسانية، أو العداوة بين أوطان المجوس المختلفة، أو هزيمة الجهل والعنف وفقًا للعقيدة الأوغسطينية. يفصل شجرتان بارزتان المقدمة عن الخلفية. تمثل شجرة النخيل العذراء وانتصار الشهادة، بينما تمثل شجرة الحنطة، التي كانت بذورها تُستخدم تاريخيًا لقياس الأحجار الكريمة، المسيح كملك الملوك وهبة الطبيعة للمولود الجديد.

التقنية والأسلوب

نفّذت اللوحة على لوحة خشبية كبيرة، مستخدمة مزيجًا من الفحم والحبر والألوان المائية والزيوت. يُظهر السطح مظهرًا شبه أحادي اللون يهيمن عليه البني الدافئ والأصفر الترابي والألوان الأرضية الباهتة، مع إضاءة الأجزاء الفاتحة للشخصيات المركزية ضد الخلفيات الداكنة. يختلف أسلوب ليوناردو بشكل كبير عبر السطح. تم رسم المجموعة المركزية بفرشاة ناعمة، بينما تتميز الخلفية بلمسات حرة وإيمائية. تظل اللوحة غير مكتملة إلى حد كبير، حيث تتعايش الأجزاء المرسومة بالكامل مع الرسومات التحضيرية والرسم تحت الطبقة النهائية المرئي. تخلق التباينات القوية بين الضوء والظل عمقًا مكانيًا. تأثر التكوين العام بشكل كبير بـ "دفن المسيح" لروغير فان دير فايدن، مستعارًا منه الأفق المرتفع، ونقطة النظر المرتفعة قليلاً، والمجموعة المركزية من الشخصيات المتوازنة أمام تكوين صخري. يعكس تركيز ليوناردو على الإيماءات التعبيرية والأيدي المتحركة كتاباته النظرية الخاصة حول الرسم، بهدف الكشف عن النوايا الداخلية لشخصياته.

التاريخ وال provenance

حصل ليوناردو على تكليف الضريح من رهبان سان دوناتو إن سكوبيتو حوالي عام 1480 أو 1481، على الأرجح عبر والده سير بييرو دافنشي، الذي عمل كاتب عدل للدير. نص عقد دقيق محفوظ في أرشيفات الدولة في فلورنسا على فترة تسليم تتراوح بين 24 و30 شهرًا. بشكل فريد، طُلب من الرسام دفع 150 فلورينًا كجزء من مهر امرأة اسمها ابنة سالفيسترو دي جيوفاني، مع تغطية تكاليف الألوان والذهب، مقابل 300 فلورين وثالث قطعة أرض في فال ديلسا. غادر ليوناردو فلورنسا إلى ميلانو في عام 1482، تاركًا العمل غير مكتمل. كلف الرهبان في النهاية فيليبينو ليبي بتعويض اللوحة في عام 1496. دُمر الدير نفسه خلال حصار فلورنسا في عام 1529. سجل جيورجيو فاساري لاحقًا رؤية لوحة ليوناردو في مجموعة أماريجو بينشي. انتقلت بعد ذلك إلى مجموعة ميديشي في فيلا دي كاستيلو قبل دخولها معرض أوفيتشي بشكل دائم بحلول عام 1670. جرت ترميم رئيسي من قبل أوفيتسيو ديلي بيتري دور بين أكتوبر 2012 ومارس 2017، أزالت قرونًا من الأوساخ والورنيش القديم لكشف الرسم التحضيري الأصلي.

السياق

يمثل سجود المجوس أول تكليف رئيسي لليوناردو وردًا مباشرًا على المعالجات السابقة للموضوع من قبل معاصريه مثل ساندرو بوتيتشيلي. من خلال خفض العذراء والمجوس لمنح الخلفية دورًا مهيمنًا، أعاد ليوناردو تعريف الإمكانيات المكانية والسردية للموضوع. في عام 2002، أجرى خبير التشخيص الفني موريتسيو سيراتشيني مسحًا تقنيًا شاملًا باستخدام مسوحات رقمية عالية الدقة، والتصوير الحراري، والموجات فوق الصوتية، والأشعة فوق البنفسجية، وتقنيات الأشعة تحت الحمراء، منتجًا أكثر من 2,400 سجل فوتوغرافي بالأشعة تحت الحمراء مفصلًا. خلص سيراتشيني إلى أن أيًا من الطلاء المرئي على السطح لم يُطبق بواسطة ليوناردو، مؤكدًا أن الرسم التحضيري فقط هو من تأليفه، بينما أضاف فنان لاحق مجهول أعمال الطلاء والورنيش لجعل اللوحة قابلة للبيع. افترض سيراتشيني أن الرهبان رفضوا في الأصل السيناريو المثير للجدل الذي قدمه ليوناردو بشخصيات هزيلة ومعركة في الخلفية، مما أدى إلى إيداع اللوحة في التخزين حتى إحيائها لاحقًا وإعادة طلائها. وعلى الرغم من هذا الجدل، فإن قوة التكوين كانت محسوسة فورًا، مؤثرة بعمق على شخصيات راكعة ومائلة لرافائيل في "نقاش السر" في غرف الفاتيكان.

الإرث

مارست البنية التكوينية الجريئة للوحة تأثيرًا عميقًا على فن عصر النهضة، يتردد صداها في أعمال فيليبينو ليبي، الذي تبنى حركتها الديناميكية لسجوده اللاحق، ودومينيكو غيرلاندايو، الذي وسع التكوين لسجوده في عام 1488 في أوسبيدالي ديلي إنوسنتي. كما يتنبأ الرسم المسبق بعدة مواضيع مستقبلية لليوناردو نفسه، حيث تتنبأ الخيول المتصارعة بمعركة أنغياري، وتُشبه العذراء العذراء من الصخور، بينما تتنبأ الشخصية التي ترفع إصبع السبابة ضد شجرة بيوحنا المعمدان لاحقًا. سحر التباينات اللونية الدقيقة للسطح الجماهير اللاحقة، حيث اعتبر بعض النقاد العمل سلفًا لاستخدام رامبرانت للضوء والظل. في الثقافة الحديثة، حققت اللوحة حياة سينمائية، حيث ظهرت بشكل بارز خلال المشهد الافتتاحي لفيلم أندريه تاركوفسكي الأخير، التضحية، مصحوبة بجزء Erbarme dich من باخ ستات ماثيو باسيون.

Adoration of the Magi
Adoration of the Magi, Filippino Lippi

Artist & collection

Uffizi Gallery

Museum

Uffizi Gallery

Continue through works from the same source collection.

This work is in the public domain (CC0). Image source: Uffizi Gallery open access. Spotted an error in this record? Tell us.