Сикстинская Мадонна

Сикстинская Мадонна была заказана папой Юлием II для главного алтаря бенедиктинской церкви Сан Систо в Пьяченце и завершена примерно в 1513-1514 годах. Её размещение было посвящено Святому Сиксту II и Святой Варваре, чьи реликвии хранились в церкви, а также увековечивало связь семьи делла Ровере с Сикстом IV, дядей Юлия II. В 1754 году Август III Польский приобрел картину для своей дрезденской коллекции после длительных переговоров, санкционированных папой Бенедиктом XIV и герцогом Пармским, заплатив беспрецедентную для того времени сумму в 110 000-120 000 франков. Произведение находилось в галерее Гемальдегalerie Alte Meister в Дрездене, за исключением периода Второй мировой войны, когда оно было эвакуировано в железнодорожный туннель в Саксонской Швейцарии, а затем захвачено советскими войсками в 1945 году. Картина выставлялась в Пушкинском музее в Москве до 1955 года, когда была возвращена в Дрезден после смерти Сталина в рамках соглашения о реституции. В настоящее время Сикстинская Мадонна хранится в Государственных художественных собраниях Дрездена в Германии, конкретно в галерее Гемальдегalerie Alte Meister. Произведение было приобретено Августом III Польским в январе 1754 года и прибыло в Дрезден 1 марта 1754 года, где находилось до конца Второй мировой войны. Во время войны картина была эвакуирована в железнодорожный туннель в Саксонской Швейцарии, прежде чем быть захваченной советскими войсками в 1945 году. Затем она была перевезена в Москву и выставлялась в Пушкинском музее изобразительных искусств в течение десяти лет. Произведение было возвращено в Дрезден в 1955 году после смерти Иосифа Сталина. В 2012 году музей провел специальную выставку под названием "Raffaels Kultbild wird 500", посвященную 500-летию картины. 23 августа 2022 года произведение стало объектом протеста активистов группы Letzte Generation, которые прикрепились к раме, хотя сама картина не пострадала.

Сикстинская Мадонна стала центром научных дискуссий о её роли в Высоком Возрождении и влиянии на немецкий и русский художественный дискурс. Джорджо Вазари вскоре после создания назвал её «поистине редким и необычайным произведением», а её иконография, особенно два херувима у основания, стала символом ренессансного сакрального искусства, вдохновив на широкое тиражирование на открытках, марках и сувенирах. Перемещение картины в Дрезден в 1754 году, когда её приобрел Август III Польский за 110 000-120 000 франков, утвердило её статус культурного ориентира; Иоганн Иоахим Винкельман позже поместил её в центр дебатов о классических и христианских художественных идеалах в своей работе 1764 года «Geschichte der Kunst des Alterthums». Во время Второй мировой войны она была эвакуирована в туннель в Саксонской Швейцарии, но захвачена советскими войсками в 1945 году, выставлялась в Пушкинском музее до 1955 года и спорно возвращена в Дрезден после смерти Сталина. Её enduring наследие отражено в символическом использовании немецким романтизмом XIX века, когда такие фигуры, как Гёте, Вагнер и Ницше, обращались к её темам, а также в современных политических акциях, таких как климатический протест 2022 года, когда активисты прикрепились к раме, не повредив произведение.

Сикстинская Мадонна оказала глубокое влияние на немецкое и русское искусство и культуру после своего перемещения в Дрезден в 1754 году. Джорджо Вазари высоко оценил её как «поистине редкое и необычайное произведение», а её репутация в Германии выросла экспоненциально после приобретения Августом III Польским за 110 000-120 000 франков, что стало рекордной ценой на десятилетия. Иоганн Иоахим Винкельман включил её в своё влиятельное произведение «Geschichte der Kunst des Alterthums» (1764), вызвав споры о её классических и христианских элементах. Картина стала иконой немецкого романтизма XIX века, вдохновив Гёте, Вагнера и Ницше, и была провозглашена «высшей среди картин мира». Достоевский назвал её «величайшим откровением человеческого духа». Два путти внизу стали самостоятельными иконами, повсеместно воспроизводимыми на марках, открытках и сувенирах. После Второй мировой войны советское захват и десятилетняя выставка в Пушкинском музее Москвы ещё больше подняли её мировой статус перед возвращением в Дрезден в 1955 году.