基督背负十字架

该画作年代约为 1490 至 1500 年，树木年代学分析支持其创作于 1500 年左右。它原为一幅现已拆散的三联画的左翼，顶部原为弧形，后被裁切为矩形。中央画板可能描绘了《受难》，右翼或为《下十字架》或《哀悼基督》。橡木画板背面绘有手持学步车与风车的圣婴基督灰调圆形画。该作品于 1923 年由维也纳艺术史博物馆从阿姆斯特丹画商雅克·古德斯蒂克手中购得。在此收购之前，1607 年贝桑松格拉纳维尔宫 inventaire 中可能已识别出推测的右翼残片，表明该三联画在十七世纪早期之前便已拆散，或许早在 1566 年于斯海尔托亨博斯发生的圣像破坏骚乱期间。该画作现藏于维也纳艺术史博物馆。它于 1923 年由博物馆从阿姆斯特丹画商雅克·古德斯蒂克处购得。该作品曾在重要场合公开展出：1936 年 7 月 10 日至 10 月 15 日，在鹿特丹博伊曼斯博物馆举办的“耶罗尼米斯·博斯，北方尼德兰原始大师”展览中展出（图录编号 48）；1967 年 9 月 17 日至 11 月 15 日，在斯海尔托亨博斯北布拉班特博物馆举办的“耶罗尼米斯·博斯”展览中展出（图录编号 28）。该画作亦被纳入“耶罗尼米斯·博斯, 天才的幻象”展览。

维也纳版《基督背负十字架》被一致归于耶罗尼米斯·博斯名下，尽管其确切年代曾存疑，直至现代树木年代学分析将其定在 1500 年左右，修正了此前约 1490 至 1500 年的估计。该画板原为受难三联画的左翼，可能在十七世纪早期之前，甚至早在 1566 年斯海尔托亨博斯的圣像破坏运动期间便已拆散；弗雷德里克·埃尔西格推测，该委托可能来自博斯故乡的某位地方显贵或机构。该画作于 1923 年进入维也纳艺术史博物馆，购自阿姆斯特丹画商雅克·古德斯蒂克，并曾在鹿特丹博伊曼斯博物馆（1936 年）与北布拉班特博物馆（1967 年）举办的重大博斯回顾展中展出。包括夏尔·德·托尔奈、保罗·范登布鲁克与迪尔克·巴克斯在内的博斯学者，曾就背面圣婴图像是受难的预表，还是纯真与愚昧的寓言展开辩论，而托尔奈则指出，压制恶盗的人物可能是博斯的自画像。该作品属于博斯《背负十字架》系列构图的一部分，与根特版与埃斯科里亚尔版并列，其独特的双层构图被认为与十五世纪早期及德国模式有关。

《基督背负十字架》以其创新的构图与深刻的象征意义，对宗教艺术产生了持久影响。现藏于维也纳艺术史博物馆的这幅画作，成为后世描绘受难场景的重要参照，尤其在双层结构与跨层次叙事元素的融合方面。其对人群、士兵及两名盗贼的表现，影响了后世对苦路（Via Crucis）的诠释，这一点在与博斯埃斯科里亚尔三联画及其他作品的比较中可见一斑。背面的孩童玩陀螺图像，为纯真与基督受难预表的象征性解读提供了依据，影响了学界对博斯图像志的讨论。该作品的遗产亦体现于其在重大展览中的核心地位，包括 1936 年博伊曼斯博物馆回顾展与 1967 年斯海尔托亨博斯特展，并作为后世追随者如扬·曼丁创作摹本与诠释的源泉。其流传经历, 1923 年由雅克·古德斯蒂克售予维也纳艺术史博物馆, 凸显了它在二十世纪艺术史话语中的重要地位。